К сожалению, пока в Москву не могу приехать. Но в сентябре собираюсь в Магнитогорск (впервые).

Поздравляю всех участников форума с этим событием!

Воланд не может быть символом чего-либо, поскольку является личностью. А личность всегда глубже и многограннее любого символа.

Изначально Люцифер - древнеримское божество Утренней Звезды, сын богини Авроры. В древнегреческой мифологии ему соответствует Эосфор. Также Люцифер в Древнем Риме - человеческое мужское имя.
Когда к власти пришла христианская церковь, многих богов древних религий объявили злыми демонами, чтобы люди не могли им поклоняться. Не повезло и Люциферу, и многим другим богам - например, Астару, верховному божеству древнего Йемена, который также был объявлен демоном и стал называться Астарот. Кстати, по той же причине в средневековой Европе происходили гонения на кошек - ведь в Древнем Египте кошка была священным животным.




А вот возможность или невозможность достичь Света зависит только от него самого. Больше ни от кого.

"Мастера и Маргариту" называют "закатным романом" в творчестве Булгакова. Это правильно - после "Мастера" Булгаков не написал уже ничего, потому что перешел в мир иной. Но я часто задавалась вопросом - как могло бы дальше развиваться творчество Булгакова, если бы он остался жив? Ждали бы нас новые шедевры, рядом с которыми роман "Мастер и Маргарита" показался бы не столь значительным творческим этапом? Или, создав "Мастера", Булгаков продолжал бы писать хорошие - но уже не гениальные - книги, отдав "Мастеру и Маргарите" бОльшую часть своего творческого потенциала? Ведь и так бывает...
P.S.Я не была уверена, в каком разделе лучше разместить эту тему. Если для данного раздела она не подходит, пусть модератор ее переместит.

Рада Вас слышать, Пьерро! На колени лучше становиться не буду - для кошек это затруднительно. Поэтому просто помашу хвостиком. И с удовольствием послушаю Вашу версию!

Вот и я о том же самом. Тогда вообще, что это за понятие - "женственность", если эта женственность состоит из положительных свойств, равно украшающих и тот и другой пол?
Может быть, Маргариту лучше было бы назвать не идеалом женственности, а образцом человечности?

Такое поведение и мужчине не помешает (мягко говоря). Но делает ли оно его женственным?

Психически больным - да. Но не сумасшедшим. При сумасшествии больные теряют связь с реальностью, что выражается в неадекватных поступках и вере в несуществующие вещи, у Мастера же связь с реальностью сохраняется. Так что, скорее всего, Вы правы - Мастер был разведен на момент встречи с Маргаритой.

Если бы понадобилось, то и дров наколола бы, и сваи забила. Настоящая героиня на все способна!

Меня признали авантюристкой! Ура!

А я всегда специально, встретив черную кошку, даю ей перейти мне дорогу. Что интересно, мне это приносит удачу. Как и возвращение домой на полпути.

Кстати, православная церковь суеверий не одобряет. Само слово происходит от понятия "суетная вера", то есть неправильная вера во что-то, но не в Бога.
Извините, если переборщила. Когда речь идет о борьбе с суевериями, я начинаю оправдывать свой ник:).

А вот на это не могу не откликнуться. Когда роману Булгакова приписывают мистические свойства ради прикола (например, напугать знакомую зловещей СМС-кой) - это одно. Это игра, и все понимают, что это игра. Но когда всерьез начинают утверждать, что данная книга этими мистическими свойствами обладает - это уже либо суеверие, либо шарлатанство. В жизни человека не место ни тому, ни другому.

Сейчас скажу ересь. А может быть, Маргарита - никакой не идеал женственности? Может быть, за это она мне и нравится? Лично я никогда особенно не любила кисейных барышень в кружевах...

В разговоре с Иваном Бездомным Мастер упоминает о женщине, с которой он вроде бы жил до знакомства с Маргаритой и имени которой даже вспомнить не может - "то ли Манечка, то ли Варенька". Значит, Мастер бросил эту женщину, когда встретил Маргариту? Или эта фраза вкралась в роман из черновиков? Честно говоря, я бы предпочла второй вариант. А то что такое: Маргарита встречает Мастера - начинает изменять мужу, Мастер встречает Маргариту - бросает Манечку/Вареньку. Пусть уж хоть кто-то из них не будет неверным

Uliana, к кому обращаться? К Вам? У Вас еще что-то по этой тематике в запасе есть? Или Вы имели в виду - обращайтесь по ссылке?

Для меня женственность и любовь - далеко не одно и то же. Потому что любовь в равной степени необходима как женщине, так и мужчине.

Uliana, спасибо за ссылку! У меня эта книга в печатном виде, но по ссылке можно еще найти первые шесть глав другого романа Бояджиевой - "Успех" (продолжение "Возвращения Маргариты").

Замечу, что воскресшего Иисуса Христа все же большинство людей считают живым, хотя он и являлся воплощенным духом согласно сведениям, предоставленным Tsa (Tsa, это не ирония, я действительно этого не знала). Но если воскресший Христос был все же живым, то почему Мастера и Маргариту считают мертвыми?

Я не называла Мастера и Маргариту призраками. Воплощенный дух - это не призрак, он так же материален, как Вы и я. А что касается смерти героев, то она не имела места вообще - имело место непосредственная трансформация в воплощенных духов.

Все взвесив, я пришла к выводу: в финале книги Мастер и Маргарита не были живыми организмами (говоря научным языком), но они и не умирали. Они, минуя стадию смерти, трансформировались в существа, которые я привыкла в фантастической литературе называть воплощенными духами. Это значит, что у них были настоящие, материальные тела, но состояли они не из плоти и крови, а из энергии (как и тела Бегемота, Воланда и прочих). Думаю, никто не назовет Бегемота покойником.

Tsa, спасибо за расширение моего кругозора!

Оффтоп:
Лично я, как самая простая валькирия, вообще всю зиму хожу без перчаток

Можно детский вопрос?
В первой главе романа стоит страшная жара. Тем не менее, Воланд появляется в перчатках, что поражает Ивана Бездомного. Насчет погоды все ясно - появление нечистой силы. А вот зачем Воланду при такой жарище перчатки? Кто-нибудь может объяснить? А то я над этим ломаю голову уже девятый год.