Иешуа. Пророк или Дьявол?, Мои доказательства из текста. Опции

[ержан урманбаев]

Утверждение номер 1.

Очередная моя сенсация. На столбе повешен палачами не Иешуа, а посторонний случайный арестант.
В главе 2, описание состояния внешности:
«Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой синяк, а в углу рта – ссадина с запекшейся кровью»;
теперь описание голоса:
« - Да, Левий Матвей,- донесся до него высокий, мучающий его голос».
Повешенный на столбе изувечен. Его невозможно опознать по лицу.
Во время заключения он умудрился сменить головной убор. Трудно представить себе, чтобы в условиях строгой изоляции, не имея даже возможности разговаривать ни с кем, Иешуа сменил повязку на голове на полноценный головной убор, которым, несомненно, является чалма.
Жертва никак не реагировала на бежавшего возле повозки Левия Матвея.
Наконец, казненный сменил голос. У повешенного голос разбойничий. Это значит, что у него низкий страшный голос. У Иешуа голос был высокий.
Если даже допустить, как сделали булгаковеды, что перемена головного убора недосмотр М.А.Булгакова (конечно, этого не может быть, за 12 лет своего написания вычищен роман до блеска), то представить, что Иешуа за ночь поменял голос, невозможно.
Отсюда можно сделать вывод, что Афраний и Иешуа договорились о своих действиях, встретившись в четверг после полудня в Ершалаиме, именно на эту встречу торопился Иешуа, подлив какого-то зелья Левию.
1. Иешуа знакомится вечером возле храма с Иудой и своими гипнотическим внушением совращает его в свою веру разговорами о царстве истины.
2. Афраний обеспечивает арест Иешуа служителями Синедриона сразу после произнесения крамольных, призывающих к свержению кесаря, речей, чтобы дискредитировать Иуду в глазах власти.
3. Вдвоем они готовят свиток пергамента, чтобы к разрозненным донесениям о поведении и речах Иешуа, добавить неопровержимое свидетельство его преступления (в этот документ Афраний допишет позже для достоверности рассказ о зажженных Иудой светильниках), тем самым, гарантированно отправит Иешуа в изолятор, под личный контроль Афрания.
4. Афраний подготовит разбойника (изувечит до неузнаваемости), которому смерть покажется облегчением и счастьем, нежели жизнь, и подменит им Иешуа.
5. Афраний укроет Иешуа в крепости Антония, откуда тот будет руководить Ершалаимом и отдавать свои распоряжения.

[ержан урманбаев]

Ребята, я решил написать здесь, потому что это моя тема. А я хочу высказаться нейтрально. Выразить, так сказать мысль общую.
Мне всегда были странны люди, что готовы были всегда изменять свою внешность, повадки, лишь бы кто не увидел их истинной сути.
Из-за своей святой чистоты? Не думаю.
Мне кажется, что человек готовый напяливать на голову женские трусы ради маскировки подобен младенцу, что прячет глазки ладошками. Он думает, что так никто его не видит. Это неправда, ребята. Так, совсем наоборот, всем бросаешься в глаза.
А прятаться лучше молча, в толпе. Но мне здесь нравится то, что толпы нет. Есть люди со своими убеждениями.
Так и должно быть.
Мне очень жаль несчастных Штирлицев, Мата Хари, Рихардов Зорге и т.д., им пришлось прожить жизнь с чужим лицом.
Но зачем жить не своей жизнью простым людям? Ведь это их, одна, единственная жизнь! Не постигаю! Удивительно.
Кстати, интересно наблюдать, как люди, называющие себя атеистами, начинают выдумывать новую религию, с потусторонней жизнью, с явлением Дьявола во плоти.
Впрочем, тут нет ничего нового. Это только один из видов язычества. Вот к реальному атеизму он никого отношения не имеет.

[Ляксей]

Мне очень жаль несчастных Штирлицев, Мата Хари, Рихардов Зорге и т.д., им пришлось прожить жизнь с чужим лицом.
Но зачем жить не своей жизнью простым людям? Ведь это их, одна, единственная жизнь! Не постигаю! Удивительно.

А как же актеры?

[tsa]

А как же актеры?

Актеры играют на сцене, а не в реальной жизни, и в любом случае их маска видна всем и не скрывается от окружающих.