Атеизм и дьявол или "Переписка Энгельса с этим ... как его - дьявола - с Каутским", дискуссия открытая 01.01.1925 года Опции

[mniuli]

Возможно однажды весною в час заката, в Москве, на Патриарших прудах, появятся два гражданина. Первый будет не кто иной как tsa, второй - -его спутник mniuli. Посидят на скамейке, поспорят или просто побеседуют. Возможно ли такое? Отчего же нет... Но до весны еще далеко, а "вот какой вопрос меня беспокоит:ежели бога нет, то спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?"

[mniuli]

Нет ни малейшего желания читать оскорбления в свой адрес на русском и немецком языках( на немецком еще и грамматически неграмотно).
Таперича, когда этого надоедалу сплавили, давайте поговорим вот о чем. 20 век, 29 год, Иванушка, который грезит Пилатом и Иешуа. Ачто писано в книге, с которой так жестоко обошелся мастер, уже опьяненный будущей скачкой, ибо только она не нуждается в названии при упоминании. Книга книг. Сказано же в Ев. от Иоанна гл.20 стих. 29 : Блаженны не видевшие и уверовавшие. Символично не правда ли? Не означает ли это, что в 29 году 20 - го века появился шанс узнать, как же все происходило на самом деле в том далеком 29 году 1 - го века. Как этим шансом воспользовались москвичи описано в правдивом повествовании. А как к ним отнесутся последующие поколения рассудит история...

[tsa]

Нет ни малейшего желания читать оскорбления в свой адрес на русском и немецком языках( на немецком еще и грамматически неграмотно).

Я ответил вам цитатой из Ницше. Понимаю, что в его творчестве вы разбираетесь слабо, поскольку чтение Ницше для вас затруднительно не только в подлиннике, но и по-русски, но не думаю, что найдется человек способный поверить, что Ницше был менее грамотен, чем вы. Кроме того, обращаю ваше внимание, что в разных частях Германии некоторые слова пишутся по разному. Например, возможно известное вам слово Мюнхен пишется и Muenchen (Goethes Werke. – Muenchen: Beck. Bd. III : Dramatische Dichtungen. – 16. Aufl. – 1996) и Munchen ("u" с двумя точками).

Таперича, когда этого надоедалу сплавили, давайте поговорим вот о чем.

Ну вот ваш стиль уже и проявился более определенно. Экий вы право жук! Так бы сразу и писали не скрывая свой киевский акцент. Как учил Председатель Мао "лисе не спрятать своего хвоста", даже если она использует булгаковские цитаты!
А чем переливать из пустого в порожнее, то что у вас подразумевается под словом «поговорить», лучше бы дамский магазин открыли…

20 век, 29 год, Иванушка, который грезит Пилатом и Иешуа. Ачто писано в книге, с которой так жестоко обошелся мастер, уже опьяненный будущей скачкой,

Не знаю чем там опьянялся и опохмелялся Мастер, но в данной теме явно есть один опьяненный. Последовали бы вы все-таки совету Булгакова: «<…> вам необходим покой. Вы перестаньте увлекаться религиозными вопросами. ведь вы в психиатрическую лечебницу попадете. Убедительно советую, поменьше читайте Апокалипсис… Повторяю, вам вредно»[Булгаков М. А. Белая гвардия. Избр. произв.: В 2 т. Т. 1. – К.: Дніпро, 1989, с. 270-272.]

ибо только она не нуждается в названии при упоминании. Книга книг.

Эту затасканную кураевскую песню песней о книге книг мы уже слышали. Совершенно необоснованное утверждение. Сам же Кураев в другом месте уверяет, что «истинная книга» не горит, а ведь книга Мастера вполне благополучно сгорела. Да и смешно полагать, что любая не названная кем-либо книга является именно Библией. Мы же не в средней школе: уж коли Библия упоминается в «европейской традиции», то не как «какая-то книга», а просто «Книга», и именно с прописной буквы. Затруднительно и «вспушить» листы Библии. Вот я беру в руки лежащую на моем столе Библию и пытаюсь «вспушить» ей листы. Попробуйте и вы, если у Вас есть Книга. – Не пушатся, так как бумага на Библии идет особая.
О том, что отождествление снятой Мастером с полки книги с Библией неправомерно, свидетельствуют и черновые редакции романа. Так во второй полной рукописной редакции романа 1938 года сказано, что в ночь первого сожжения своей рукописи Мастер «попробовал снять книгу с полки. Книга вызвала во мне отвращение». При желании это можно было бы трактовать как некий намек, но в окончательной редакции Булгаков убрал эту фразу и добавил определение «какая-то книга» в описании ночи второго сожжения. Такие авторские уточнения полностью исключают абсурдную версию диакона. И как всегда такую правку совершенно невозможно связать с самоцензурными требованиями. К тому же, кроме сожженной книги, выброшенной Мастером с полки, в начале данной главы упоминаются и другие книги: «Валялась какая-то книга горбом в кресле»[1].
___________________________________________________________________________
[1] Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. Избр. произв.: В 2 т. Т. 2. – К.: Дніпро, 1989, с. 690.

И какое нам дело до «европейской традиции», если у нас, советских, пардон православных, собственная гордость! Даже календарь отличается от европейского. Поэтому из всей Европы нас могут интересовать только традиции православных братьев греков. И здесь диакон со своим незнанием языков запутался окончательно. В отличие от Булгакова, получившего классическое образование, Кураев очевидно и не подозревает, что греческое слово Biblia представляет собой множественное число и переводится как «Книги». Одна же книга передается греческим словом Biblion.

Сказано же в Ев. от Иоанна гл.20 стих. 29 : Блаженны не видевшие и уверовавшие. Символично не правда ли? Не означает ли это, что в 29 году 20 - го века появился шанс узнать, как же все происходило на самом деле в том далеком 29 году 1 - го века. Как этим шансом воспользовались москвичи описано в правдивом повествовании. А как к ним отнесутся последующие поколения рассудит история...

Как всегда вы говорите ни о чем, - просто проецируете на форум поток своего сознания. Видимо запасы травы у вас неистощимы.

Сообщение отредактировал tsa - 9.7.2008, 22:05