Иешуа. Пророк или Дьявол?, Мои доказательства из текста. Опции

[ержан урманбаев]

Утверждение номер 1.

Очередная моя сенсация. На столбе повешен палачами не Иешуа, а посторонний случайный арестант.
В главе 2, описание состояния внешности:
«Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой синяк, а в углу рта – ссадина с запекшейся кровью»;
теперь описание голоса:
« - Да, Левий Матвей,- донесся до него высокий, мучающий его голос».
Повешенный на столбе изувечен. Его невозможно опознать по лицу.
Во время заключения он умудрился сменить головной убор. Трудно представить себе, чтобы в условиях строгой изоляции, не имея даже возможности разговаривать ни с кем, Иешуа сменил повязку на голове на полноценный головной убор, которым, несомненно, является чалма.
Жертва никак не реагировала на бежавшего возле повозки Левия Матвея.
Наконец, казненный сменил голос. У повешенного голос разбойничий. Это значит, что у него низкий страшный голос. У Иешуа голос был высокий.
Если даже допустить, как сделали булгаковеды, что перемена головного убора недосмотр М.А.Булгакова (конечно, этого не может быть, за 12 лет своего написания вычищен роман до блеска), то представить, что Иешуа за ночь поменял голос, невозможно.
Отсюда можно сделать вывод, что Афраний и Иешуа договорились о своих действиях, встретившись в четверг после полудня в Ершалаиме, именно на эту встречу торопился Иешуа, подлив какого-то зелья Левию.
1. Иешуа знакомится вечером возле храма с Иудой и своими гипнотическим внушением совращает его в свою веру разговорами о царстве истины.
2. Афраний обеспечивает арест Иешуа служителями Синедриона сразу после произнесения крамольных, призывающих к свержению кесаря, речей, чтобы дискредитировать Иуду в глазах власти.
3. Вдвоем они готовят свиток пергамента, чтобы к разрозненным донесениям о поведении и речах Иешуа, добавить неопровержимое свидетельство его преступления (в этот документ Афраний допишет позже для достоверности рассказ о зажженных Иудой светильниках), тем самым, гарантированно отправит Иешуа в изолятор, под личный контроль Афрания.
4. Афраний подготовит разбойника (изувечит до неузнаваемости), которому смерть покажется облегчением и счастьем, нежели жизнь, и подменит им Иешуа.
5. Афраний укроет Иешуа в крепости Антония, откуда тот будет руководить Ершалаимом и отдавать свои распоряжения.

[Пьерро]

Растревожил ты меня этим распятием. Лучше бы не вспоминать.
Это совсем не так выглядит, как в кино показывают. В кино красивая музыка, выразительные взгляды. Даже эротические набедренные повязки.
Паскуды!
Всё совсем иначе.
Ничего красивого или наипаче величественного.
Уже через шесть часов они головами бьются об столбы. Мечтают раскроить свой череп. Но у них нет уже сил даже на это. Потом их действия вовсе теряют всякий смысл. Просто дёргаются. Глотают воздух - и не могут. Теряют сознание и вновь обретают.
Но лучше бы не обретать.
Если через 10 часов ты встретишь его взгляд - убедишься- там уже нет ничего человеческого.
А они ещё живут!
Они ещё долго будут жить.
Но они уже не люди.

А ведь Пилат знал всё это не хуже, чем я.
Иешуа не знал.

[ержан урманбаев]

Это от "мниули".

Ну что же, тогда я рекомендую вам повисеть на столбе под палящими лучами солнца четыре часа пятнадцать минут. Если вы не умрете от ожогов солнца обратите внимание изменится ваш облик или нет, да не забудьте при этом дать себе указание ни в коем случае не меняться. Если решитесь на этот подвиг, то не сочтите за труд и, воспользовавшись видеокамерой, снимите для сомневающихся, ведь если вы нисколько не изменитесь они уверуют в вас и станут считать более великим пророком, чем Иисус...

А это от "Арлекина".

Растревожил ты меня этим распятием. Паскуды!
Ничего красивого или наипаче величественного.
Уже через шесть часов они головами бьются об столбы. Мечтают раскроить свой череп. Но у них нет уже сил даже на это. Потом их действия вовсе теряют всякий смысл. Просто дёргаются. Глотают воздух - и не могут. Теряют сознание и вновь обретают.
Но лучше бы не обретать.
Если через 10 часов ты встретишь его взгляд - убедишься- там уже нет ничего человеческого.
А они ещё живут!
Они ещё долго будут жить.
Но они уже не люди.

А ведь Пилат знал всё это не хуже, чем я.
Иешуа не знал.

Добрый день!
Смешно.
Это вы сами тут со знанием дела рассказываете всем, что происходит с бедолагами на столбах.
Я только прошу читать самого автора.
Он описывает сначала одного человека, потом другого, изменяя ему внешность, голос (вы, вероятно, забыли, что мы говорим о литературном произведении, в котором господь - это сам писатель). Зачем он это делает? Неужели из чувства садизма или М.А.Булгаков был очень сентиментальным человеком, любящим душещипательные подробности казни Иисуса? Зачем?
Для естественности? Или для натурализма?
Тогда почему нет гвоздей и пыток?
Вы желаете обсуждать свои домыслы. Или сны. Это очень удобная форма, чтобы объяснить всё, что угодно и как выгодно толкователю.

Роман, как раз и есть демонстрация возможностей толкователя перевирать любую историю, несмотря на очевидные факты.

Да, ксати, этот недочеловек, по "Арлекину", умудряется вести членом разделённую речь
"разбоничьим" (то есть низким) голосом, в который у него преобразился высокий, по хотению автора. Зачем?

Я могу рассказать сам, но думаю люди могут спросить у своих молодых знакомых, о том, сколько времени те проводят именно под палящими лучами солнца в самый жаркий период дня для красоты своего тела. Слухи о том, что за 4 с половиной часа волдыри от ожогов вскроются и покроют лицо маской, уверяю вас, сильно преувеличены, особенно у человека, проводящего на воздухе целый день из года в год.

"Тогда Иешуа поднял голову, и мухи с гуденьем снялись, и открылась лицо повешенного, распухшее от укусов, с заплывшими глазами, неузнаваемое лицо.."

Также упомяну то, что он был в забытьи от истязаний, предшествовавших казни. Зачем автор придумал пытку перед казнью? Для развлечения?

К слову, Марк Крысобой переносит жару несколько иначе. Или он скроен из другого материала? Рекомендую посравнивать персонажей романа.

Вот Гестас вполне соответствует описанию нашего "Арлекина", но я о нём ничего не гооврю. Да и о его ужасном физическом состоянии в романе ничего нет.

Последнее. Вы ошибаетесь, делая вид, что не сохранилось достоверных свидетельств гибели людей от распятия и пыток. В массовом порядке они наблюдались и фиксировались человекоподобными совсем недавно. Да вы должны догадываться когда, ведь это производили во многом над вашими родственниками.

С уважением, Ержан.