Данте, Гоголь и Булгаков. Литературные параллели., Этот рыцарь однажды неудачно пошутил. Его каламбур, который он сочинил Опции

[serge3742]

Это моё первое эссе по теме параллелей творчества между Данте, Гоголем и Булгаковым. Полный текст находится у меня на авторском сайте или на сайте Самиздата. Это вводное эссе. Я здесь только обозначаю главную тему и поясняю о чём дальше пойдёт речь.




Моё первое знакомство с творчеством Булгакова. Хорошо ли будет Маргарите с Мастеров после возвращения в Рай? Параллели и аналогии творчества и образного восприятия мира у Данте Алигьери, Михаила Булгакова и А.В. Гоголя. «Мёртвые души» и «Мастер и Маргарита», как продолжение «Божественной комедии». Роль народного языка при создании литературных произведений.

Этот рыцарь однажды неудачно пошутил.
Его каламбур, который он сочинил, разговаривая о свете и тьме, был не совсем хорош.
Михаил Булгаков "Мастер и Маргарита"

http://www.informaxinc.ru/dante-gogol-bulgakov/

Впервые я познакомился с произведениями Михаила Булгакова когда учился в девятом классе физико-математической школы Москвы. Группа моих одноклассников создала спектакль по мотивам произведений Булгакова, приуроченный к сорокалетию со дня его смерти. Почти одновременно с этим событием, я подготовил и прочитал лекцию для внеклассного чтения по теме «Жизнь Иисуса Христа», творчески переработав одноимённую статью молодого Гегеля. В отличие от моих приятелей, я делал упор не на сценический драматизм, но попытался аналитически систематизировать идеи, которые, как полагал Гегель, лежали в основе притчей Иисуса. В последние годы правления Леонида Брежнева интерес к творчеству опального писателя Михаила Булгакова значительно усилился. Юрий Любимов создал в Театр на Таганке спектакль «Мастер и Маргарита», который сразу стал абсолютным бестселлером. Мне удалось посмотреть этот спектакль несколько раз. Конечно главной точкой интереса к роману Булгакова была христианская тематика, считавшаяся в то время неполиткорректной. Своеобразие и глубокая неоднозначность трактовки библейского сюжета привлекла к себе внимание не только партийных бонз и адептов РПЦ, но и очень широкие слои населения. Роман был напечатан впервые через четверть века после смерти Булгакова и немедленно был переведён на все возможные языки мира. Он стал одним из самых главных литературных событий последующих десятилетий.
Главный вопрос, который заинтересовал меня ещё в те далёкие годы было, как я тогда полагал, полное отсутствие логики в окончательном вознаграждении для Мастера и Маргариты. Действительно, что хорошего провести вечность в райском саду, который скоро бы вызвал у них адскую скуку и единственное желание быть изгнанными из этого псевдорая? С одной стороны, в идее о том, что после смерти каждому должно быть «дано по вере» есть определённый смысл, однако любая вера возведённая в степень вечности должна в конечном итоге привести к своему полному отрицанию. Ничто на свете не может быть более невыносимо, как абсолютное счастье. После того, как в любой компьютерной игре перс получает всё, что может получить интерес к такой игре немедленно пропадает. Булат Окуджава на вопрос о том, что по его мнению является счастьем отвечал, что под «счастьем» он понимает только стремление к счастью, быть постоянно счастливым это невыносимо скучное дело.

Читать дальше --->

[ержан урманбаев]

Так, ради комментария.
Коровьёв - это, безусловно, Ф.Э.Дзержинский.
Маргарита на балу сатаны - это несчастная женщина, подвергаемая многократно истязаниям и пыткам, то есть групповому насилию и унижению, так как её в романе периодически заставляют "умываться кровью", что звучит вполне определённо.
Так что же символизирует Ваша иллюстрация из кинофильма В.Бортко?..
Шутка или каламбур про свет и тьму, скорее всего касался выступлений о экономии электричества, которыми изобиловали официальные выступления Ф.Э.Дзержинского в 1826-ом году, а в романе Коровьёв пошутил по этому поводу в отношении Воланда, тем самым упрекнув его в бесхозяйственности, что невзначай укоряло Всемогущего правителя...
Не усложняйте роман без необходимости, уверяю Вас, что он и так закручен сверх всякой меры ...

[serge3742]

Коровьёв - это, безусловно, Ф.Э.Дзержинский.

Дзержинский... это же железный феликс. Как вы себе представляете Дзержинского, который просит "поправиться бывшему регенту". Это звучит так же как в 12 стульях "подайте бывшему заседателю государственной думы". Нищий заседатель думы это тоже самое, что и спившийся регент церковного хора.

Маргарита на балу сатаны - это несчастная женщина,

Какая же она несчастная? Ей так надоела "счастливая" жизнь с благополучным инженером и прислугой, что очень захотелось оттянутья в качестве ведьмы. Так что очень даже счастливая...

Так что же символизирует Ваша иллюстрация из кинофильма В.Бортко?..

На этой фотографии Коровьев очень напоминает Булгакова в пенсне... Булгаков как и Коровьев носил пенсне...

Не усложняйте роман без необходимости, уверяю Вас, что он и так закручен сверх всякой меры ...

Я не усложняю, а анализирую детали. А если деталей много, то и анализ получится пухлый.

[ержан урманбаев]

Я не усложняю, а анализирую детали. А если деталей много, то и анализ получится пухлый.

"Железный Феликс - это для нас с Вами, но не для Сталина. А роман "МиМ" пишется по конкретному адресу.
Вот для Сталина Дзержинский - это шут, гаер, который по дурости предал своё дворянское звание, избрав путь каторжника. Для Сталина Дзержинский подобен Ипполит Матвеевичу. Я легко могу представить, как хитро улыбался вождь, читая остроумные тексты М.А.Булгакова, высмеивающие его подчинённых.
Про криминальный термин "хоровое пение" Вам следует знать. Это означает согласованные показания свидетелей, как раз этим постоянно занимались органы НКВД, да и сегодня мы знаем не мало случаев такого рода фальсификаций. Вот такой регент в романе "МиМ", обучающий целый городской филиал Зрелищной Комиссии (НАРКОМПРОС РСФСР) "хоровому пению" для того, чтобы они дали следствию свидетельства про Театр Варьете, где бы не было Воланда-Сталина.
Но для идентификации своего персонажа автор снабдил его дополнительно ещё и портретным сходством, вместе с массой других деталей.
Так что сомневаться тут не приходится, уверяю Вас. Иначе получится, что всё эти дополнительные штрихи Булгаков вписал ради красного словца, как тривиальный графоман. Этого быть не может.

Про Маргариту.
Её "счастливая жизнь" в СССР в 1930-ых описана слишком фантастично, чтобы верить на слово "правдивому повествователю" Это не более чем мечта советской мещанки. Иметь безропотного богатого мужа, который бы по праздникам отсутствовал дома. Но так тогда быть не могло. Заметьте ещё фразу о том, что в квартиру мужа она "ПОПАЛА". Не вошла хозяйкой или женой, а попала. Так говорят, когда хотят сказать, что человек упал. Знать Маргариту привела в этот дом не любовь, а нужда, безысходность. Какое уж тут благополучие. Вспомните ещё разговор с мальчиком в Драмлит-е, когда она говорит, что у неё не было счастья, как ранее утверждал автор, "ни одной минуты". Не чувствуете булгаковского противоречия?..
И почему всё же Маргариту моют кровью?.. Чтобы это значило? Медицинскую процедуру восстановления ведьм? Опять графомания? Не может быть!
На этой фотографиии стёкла очков целые, чего в романе нет. Они должны быть треснутыми, чтобы скрывать лицо персонажа. Булгаков точно тут ни причём. Это Дзержинский привёл своему шефу девицу 19-ти лет якобы королевских кровей для сексуального свидания ...
Ваш анализ грешит Вашими домыслами, которых в тексте романа нет, поэтому Вам надо выбрасывать без пощады то, что прямо противоречит здравому мышлению и элементарной логике.
В романе нет бесов, чертей, ведьм. Это надо усвоить.